¿Qué es la «generación superpuesta»?

Jesús dijo en Mateo 24:34 que «esta generación» no pasaría sin que ocurrieran ciertas cosas. Durante gran parte del siglo XX, las publicaciones explicaron que se refería a las personas que vieron los acontecimientos de 1914.

En 1979, por ejemplo, La Atalaya decía que la «generación» se aplica a quienes «pudieron observar aquella guerra» (la Primera Guerra Mundial) y que «algunas de estas personas ‘de ningún modo pasarán hasta’ que todo lo que Cristo profetizó suceda» (1 de enero de 1979, pág. 30). Todavía en 1992 se afirmaba: «Antes que pase la generación de 1914, la obra de predicar el Reino habrá cumplido su propósito» (1 de mayo de 1992, pág. 7).

Primer cambio: 1995

Con el paso del tiempo, esas personas fueron falleciendo. En La Atalaya del 1 de noviembre de 1995 se reconoció que el pueblo de Jehová había llegado a especular sobre el fin «relacionando este suceso con lo que se calculaba que debía durar una generación desde 1914» (pág. 17). La nueva explicación era que «esta generación» se refiere a «los pueblos de la Tierra que ven la señal de la presencia de Cristo pero no corrigen sus caminos» (pág. 19).

Segundo cambio: 2008 y 2010

En 2008 la explicación cambió de nuevo: la «generación» ya no era la gente que no se corrige, sino los cristianos ungidos, que «como grupo» la componen (La Atalaya, 15 de febrero de 2008, pág. 24).

El mismo número explica en un recuadro cómo entender la palabra, con un ejemplo bíblico. Dice que «generación» «suele referirse a las personas de distintas edades cuyas vidas coinciden en cierto momento o se van traslapando a lo largo de cierto período», y cita Éxodo 1:6: «Con el tiempo murió José, y también todos sus hermanos y toda aquella generación». Según la revista, José y sus hermanos «eran de distintas edades, pero vivieron experiencias comunes durante un mismo período» (recuadro «¿Podemos calcular cuánto dura “esta generación”?», pág. 25). Es la base de la explicación que llegó dos años después.

En La Atalaya del 15 de abril de 2010 se añadió la idea que hoy se conoce como «generación superpuesta»:

«Todo indica que la vida de los ungidos que estaban en la Tierra en 1914 —cuando comenzó a manifestarse la señal de la presencia— se traslaparía con la de otros ungidos que verían el inicio de la gran tribulación». (pág. 10, párr. 14)

En 2014 se precisó quiénes forman el segundo grupo: cristianos que fueron ungidos «cuando aún quedaban en la Tierra miembros del primer grupo», y por eso «no todos los ungidos de la actualidad forman parte de “esta generación”» (La Atalaya, 15 de enero de 2014, pág. 31).

Por qué importa

Durante décadas, la expresión «la generación de 1914» funcionó como un plazo: daba a entender que el fin llegaría mientras vivieran personas que recordaban aquella época. Muchos tomaron decisiones importantes —estudios, trabajo, tener hijos o no, la jubilación— pensando que ese plazo era fiable.

Cuando el plazo dejó de encajar con la realidad, no se dijo que la predicción hubiera fallado. Se cambió el significado de la palabra «generación»: primero dejó de medirse en años, después pasó a referirse a los ungidos y, por último, a dos grupos de ungidos que se superponen. El texto de Mateo 24:34 es el mismo; lo que ha cambiado es la explicación.

No hace falta sacar conclusiones apresuradas. Pero sí merece la pena hacerse algunas preguntas con calma:

• Si una explicación se presentó durante décadas como verdad y luego se abandonó, ¿qué garantías hay de que la actual sea la definitiva?
• ¿Habrías aceptado la idea de dos grupos que se superponen si te la hubieran presentado en 1980, cuando todavía vivían muchas personas de 1914?
• ¿Una predicción puede comprobarse si su significado cambia cada vez que el tiempo no la confirma?

Todas las citas de este artículo están en la biblioteca en línea oficial. Si quieres, puedes leer los artículos completos y sacar tus propias conclusiones.

Para seguir: en Antes y ahora tienes este cambio junto a otros, con sus referencias; en la cronología de fechas, qué se esperaba en 1914, 1925 y 1975; y en ¿Cuándo cayó Jerusalén: en el 607 o en el 587 a. C.?, de dónde sale la fecha de 1914. El paso 2 del recorrido resume este y otros cambios recientes.